以契约为中轴重构有关关系、结构与功能，实现社会利益和资源的合法配置，再现权利主体 的平等、自主，在新的时代具有重要的实践意义和探索价值。社会主义为“社会契约论”走 向现实化创造了全面的和深厚的社会条件。

 普罗提诺关于善与恶的思想体现了古典价值基本范式的主要精神：宇宙神圣大序。本文分析 了“大序”意识的一些重要因素，如反还原论、完满元价值、客观价值等级、同一和谐等； 指出了从这样的范式出发，古典价值是如何从大序中理解善与恶的。这样的古典价值有助于 我们理解古典伦理学所特有的道义论和目的论伦理学。联系现代性价值进行反思，可以加深 我们对于双方的认识。

本文在对新、旧两种不同的残疾人观比较研究的基础上，着重探讨了新残疾人观的基本内容 、形成条件、研究意义以及判断新、旧残疾人观的客观标准。

近代以来的一些哲学体系，已成为某种布置好了的概念游戏，成了某种科学认识论的附庸。 对这种框架内提出的哲学问题，首先不是寻找它的答案，而是对这种问题本身的有效性进行 分析。20世纪的这一哲学变革并不仅仅表现为所谓的分析哲学(语言哲学)转向。一些具有精 神实践倾向的哲学家对这个哲学问题的革命的引发，对实际上取代了哲学认识论地位的科学 的清算，维特根斯坦超越了一般分析哲学的那种对哲学病进行治疗的思想方法。

手段与目的的关系论是研究生命活动性质的根本方法论。按该方法论可区分出生命活动的三 种基本类型——劳动、消费和游戏。游戏是手段与目的内在统一的即自足的活动。生命体的 游戏，是生命主体以自身活动为内在手段直接达到内在目的的活动，即自足的生存适应活动。

探讨命运问题的理论发展渊源，给出一个科学的唯物的命运观，不仅具有理论意义，更有重 大的实践意义。

“可持续发展”这个当前“全球问题”的解决，依赖于正确认识和处理人与自然的关系，尤 其是人类在经历了依赖自然到征服自然的阶段之后，人与自然的统一便成为关注的中心，问 题的提出和解决是同时发生的，答案只能到人与自然的相互作用中去探寻。

本文试着从当代思想解放运动的文化变式、倡导者以及历史进程特点的角度切入，来展示这 场运动的两面性：即在评价它的历史性贡献的同时，也指出它的缺憾。

马克思恩格斯在晚年提出了俄国社会可能不通过资本主义制 度的“卡夫丁峡谷”而走向社会主义的著名设想，其中马克思较多地论述了俄国非资本主义 前途的可能性，而恩格斯由于较多地强调了俄国公社本身的落后性和现实中资本主义的迅速 发展而认为俄国的资本主义前途的可能性更大。产生马恩这一思想差异的根据在于社会历史 条件的变化，他们的精神实质是相同的，都是运用唯物史观研究非西方社会发展问题的典范。

西方行政学家从20世纪70年代末、80年代初以来对“政府失 败 ”这一问题进行研究，行政改革也随之发生。本文论述西方行政改革的理论背景：一、公共 部门介入市场的合理性探讨；二、政府宏观经济政策的有效性范围——以日本财政扩张政策 为例；三、“公共选择”理论与“代理店”理论——“政府失败”的原因分析；四、NPM理 论：企业化政府的思路。

为了防止集权暴政，美国宪法对外交决策权进行了分权与制衡式安排，这给总统和国会日后争夺外交主导权提供了动力和目标。19世纪里，秉承宪法有 所侧重的授权和美国民主传统，国会基本上居于外交决策权的主导地位。进入20世纪之后，总统利用自己在处理危机上的优势、外交领域的某些特殊性和世界日趋一体化的趋势，夺取了美国外交决策的主导权，并将在此后相当长的一段时期内继续保持这一优势地位；与此同时，国会自身的不断退让和法院对于总统的某种偏护也对这种状况的形成起了推波助澜的作用。

日据时期日本对台湾疯狂的文化侵略是日本情结形成和膨胀 的根源，蒋介石本人的日本情结又在一定程度上助长了台湾的日本情结，现今台湾当局所谓 的“新台湾文化”的重建及李登辉本人浓重的亲日情结进一步促成了日本情结的膨胀，日本 情结的膨胀对两岸关系有着深刻的影响。

只要刑法上的罪行可以用普遍可以理解的,即用人权论据来说明，而且这普遍适用于许多罪行，还特别适用于宽容的刑法制度的话，那末，一种跨文化的处罚权，一种跨文化的刑法，无疑是存在的。

《刑法》第93条规定的“国家工作人员”除了各级国家权力机关、行政机关、司法机关和军 事 机关的工作人员以外，应可以包括各党派和政治团体的各级机关的工作人员及政协各机关的工作人员；应当将国有控股公司、企业包括在国有公司、企业的概念之中，在其中从事公务的人员应当以国家工作人员论；但不宜将村民委员会、居民委员会组成人员及其同级的党支部组成人员视作“国家工作人员”。

重大环境污染事故罪是新《刑法》增设的新罪名。目前，理论界对其有不同的看法和观点，本文试从构成要件入手，对本罪的客体、客观方面、主体、主观方面及本罪与相似罪的界限作一些探讨。

《合同法》确立的合同意思自治原则，对合同监管具有重大影响。本文对合同意思自治的基本理论，合同意思自治原则的具体内容以及合同监管的观念、范围、途径等作了阐述，强调以合同意思自治原则指导合同监管工作，依法确认、保障合同当事人权利；以意思自治受限制的规则调整社会各方利益；合同监管立法要有利于合同意思自治的实现。

我国再就业立法所要确立的目标模式应是“国家宏观调控下适度的市场就业机制”，再就业 立法应建立起以就业促进法、就业安定法、就业保障法为主体的框架体系。本文从四个方面 提出了再就业问题法律对策的基本思路和若干设想，特别提到了对下岗行为进行法律规制的必要性。

市场化改革就其 本质内容而言就是权利化改革，否则市场经济充其量只是货币化的经济。由于法律是现代社 会制度性安排的主要手段，因此，以权利为本位对市场进行制度构造是市场法律的核心内容，也是依法治国的基本要求。

到目前为止，我国还没有建立系统的符合国际惯例的政府采 购制度，没有开放政府采购市场。实践中也存在许多问题, 严重阻碍了我国政府实现宏观调控的职能和市场体系的进一步完善，导致腐败等一系列问题的产生。因此，如何规范政府采购市场，已成为当前我国理论界和实际工作部门的迫切问题。

新闻媒介生产、传播着特定的文化产品及观念，并总会体现 某种文化规范与精神导向。在新中国成立后的一个长时期内，媒介作为一般文化存在的特质被政治化所遮蔽，这在很大程度上造成了社会文化的失衡。而近年来，社会文化日趋丰富，媒介文化走出了政治化的困境，从政治文化中逐渐分离出世俗文化。这种演变具体表现在媒介理念、结构、形式及传播内容的变化几方面，与此同时，媒介世俗文化自身展现出了它的魅力。文化本属于社会大众，世俗文化的出现在一定意义上乃是文化的归位。

散文作家自觉确立精品意识，是提高创作质量、多出精品的关键。作家的精品意识是创构散文精品的重要前提，是抵制平庸、伪劣作品的可靠保证，是优秀散文作家的必备条件。精品意识在散文创作环节中，主要体现在六个方面：观察和提 升生活的精细，选择题材的精当，发掘内涵的精深，向读者交心的精诚，构制篇章的精巧和运用语言的精妙。

说到《儿子与情人》，人们就会提到俄狄浦斯情结，仿佛这部小说是弗洛伊德这个理论的最好诠释。本文指出俄狄浦斯情结理论本身的缺陷和保罗产生爱母嫉父心理的家庭因素，说明劳伦斯在小说中并非要解释俄狄浦斯情结，而是要对他最 关心的一些哲学问题如男女对立的关系和肉体与精神的平衡进行探索。

鲁迅与柔石是同时代并且有共同语言的作家，其作品《伤逝》与《二月》富于内在联系，宜于比照阅读。通过比较，可发现男性作家对其时代女性问题思考的深度及其通过不同形象发出的相近信息。

本文考察了耶鲁学派跟新批评与社会历史批评之争的关系，探讨了耶鲁学派文学批评理论的由来，并指出了耶鲁学派各成员之间的异同之处。

本文从历史和文法比较的角度探讨古英语与现代英语之间的异同，并从而认为1066年的诺曼人入侵是造成英语文法大嬗变的根本原因。