日本散藏吐鲁番文献是指日本所藏比较集中且经过系统整理刊布的收集品之外的藏品，包括东京国立博物馆、东京台东区立书道博物馆、静嘉堂文库、京都藤井氏有邻馆、日本国立国会图书馆、日本国立历史民俗博物馆、东京大学附属图书馆、大阪武田科学振兴财团杏雨书屋、上野淳一氏私藏等散藏的文献。这些文献具有一定的价值，如书道博物馆藏《前汉纪·孝武皇帝纪》等。

晚唐段成式《酉阳杂俎》、苏鹗《杜阳杂编》等小说集都记载了罽宾国王献给唐玄宗上清珠的故事。值得注意的是，罽宾国王用道教的“上清天”来命名上清珠，可能有迎合李隆基的良苦用心，因为后者当上皇帝后确实有过一系列的崇道之举。唐玄宗得到上清珠之后，无论是赐给儿子李亨，还是赐给孙子李豫，其实都是想证明皇位传承的合法性，因为上清珠是转轮圣王的象征，具有无比的政治权威性和宗教神圣性。不过，上清珠的故事虽然以道教“上清天”为叙事外套，核心要素却取自佛典，如以小驭大的空间观，把玄、肃、代三朝皇帝比附成转轮圣王等。若从类型学分析，上清珠故事则是郑处诲《明皇杂录》中玉龙子故事的翻版。不过，两者都存在“越界叙述”，同样是可以用跨文化阐释学来解剖宗教文化汇流现象的文学趣例。

随着家庭结构与代际关系变迁，强化居家失能老人的非正式支持是社会政策的重要使命。利用2008年和2011年两期CLHLS数据的分析表明，子女经济支持对失能老人的居家照料及其费用具有重要影响。截面Logit模型显示，增加子女经济支持，老年人接受子女照料和社会照料的可能性会显著提高；面板固定效应模型揭示了子女经济支持从无到有，会使子女照料的可能性提高5.36%；子女经济支持每增加1万元，配偶照料的可能性将提高4.29%。Tobit模型表明，子女经济支持每增加1万元，照料费用增加125元；子女经济支持从无到有，照料费用提高58元。因此，子女经济支持对照料支持并未呈现“挤出”效应，而是进一步强化了子代对亲代的双重赡养责任。在相关政策的制定和调整中，需要关注代际支持，实现家庭资源的优化配置。

基于CHIPs调研数据可知，农民工收入与其幸福感的关系同样表现出“Easterlin悖论”。实证研究结果表明：（1）对农民工幸福感起正向作用的并非家庭收入本身，而是扣除生活必要开支后的剩余部分，说明农民工幸福水平的提升并不止步于基本需求的满足。（2）农民工与城市居民间的收入差距严重损害其幸福感，但随着农民工收入的提高，其损害程度会逐步降低；与同村村民间的收入差距仅负向影响低收入者的幸福感。（3）收入对新老一代农民工幸福感的影响呈现出明显的代际差异，与新生代农民工相比，老一代农民工更关注经济因素的作用，与城市居民、同村村民间的收入差距均不利于老一代农民工幸福水平的提升；但对新生代农民工而言，与同村村民间的收入差距作用并不显著，说明他们并不将同村村民视为相对收入的参照对象。（4）当前，农民工的幸福感并非局限于单一的经济诉求，健康状况、教育水平、婚姻状况、流动方式等非经济因素同样作用明显。