|
|
|
| The Concept of the Rule of Law: From Essentially Contested to Fiction |
| Yu Haitao |
| Institute of Law, Shanghai Academy of Social Sciences, Shanghai 200042, China |
|
|
|
|
Abstract The rule of law is the most prominent legalized political ideal in the world today, but there is no consensus on what it means. The process of pointing out the importance of the rule of law has been completed from the perspective of practical needs in China and the goal of building a country governed by the rule of law has been established, while the definition of the rule of law is still stuck in the debates of various views on the rule of law. Judging from the leaders’ understanding of the rule of law in the early days of the reform and opening up, our country determined the goal of the thickest form of the rule of law from the beginning, but then the consensus on the rule of law disappeared into debates of form and essence, universalism and nationalism, separation and integrity.Faced with the situation that everyone has different opinions about the concept of the rule of law, some people have proposed to define it as an essentially controversial concept. This theory has certain explanatory power, affirms the competitive situation of the concept of the rule of law, advises those who flaunt the rule of law not to try to monopolize the concept of the rule of law, and is of great value in promoting the prosperity of theory. However, the theory does not seem to be as correct as it is taken for granted. Firstly, this definition avoids the consensus on the rule of law. There is no realistic “paradigm”for the rule of law, but there is a certain consensus on the connotation of “the rule of the law”. If this is regarded as a paradigm like Jeremy Waldron did, then this “paradigm” is not open; moreover, in disputes over the rule of law, this connotation is not always maintained and developed, but on the contrary, it always faces the risk of being disintegrated. Secondly, this definition is prone to relativism. This definition abandons the normative power of the connotation of the rule of law and reduces it to an empty shell that can hold anything. And it may provide theoretical weapons to theorists deconstructing the rule of law and enable them to embark on the path of disputing, opposing and abandoning the rule of law with peace of mind, thus it has a bad rhetorical effect on the current practice of the rule of law. Thirdly, this definition cannot respond to the query of “the impossibility of the rule of law”. The myth or lie theory of the rule of law demonstrates the proposition of “the impossibility of the rule of law” from both the premise and reasoning of the law. This definition not only fails to respond effectively, but also, according to David Gawthorne, stems from this dilemma of the rule of law.As far as China’s current stage of the rule of law is concerned, it is necessary to clarify and return to the original connotation of the rule of law, that is, “the rule of the law”. Criticism that “the rule of law” is a myth or lie cannot be established. The rule of law is an ideal or a fiction. The fiction theory of the rule of law well responds to the dilemma of “the impossibility of the rule of law”. Not all fictional assertions against facts are myths or lies. The myth or lie theory of the rule of law grasps the fictional nature of the rule of law and refutes it without correctly understanding the fictional nature of the rule of law. Fiction is both fictional and factual. Hans Vaihinger’s philosophy of fiction and Yuval Harari’s theory of cognitive revolution tell us that it is a fictional fact, an expedient invention and creation, and a basis for human cooperation and progress. Such inventions and creations make all civilized life possible. The fiction theory of the rule of law defends the position of the rule of law through both theoretical responses and practical needs.
|
|
Received: 02 September 2024
|
|
|
|
1 俞可平：《论国家治理现代化》（修订版），北京：社会科学文献出版社，2015年。
2 美］布雷恩·Z.塔玛纳哈：《论法治——历史、政治和理论》，李桂林译，武汉：武汉大学出版社，2010年。
3 张志铭、于浩：《共和国法治认识的逻辑展开》，《法学研究》2013年第3期，第3-16页。
4 张文显：《法治与国家治理现代化》，《中国法学》2014年第4期，第5-27页。
5 陈金钊：《法治共识形成的难题——对当代中国“法治思潮”的观察》，《法学论坛》2014年第3期，第57-72页。
6 洪涛：《20世纪中国的法治概念与法家思想（一）》，《政治思想史》2018年第1期，第13-45页。
7 邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，见《邓小平文选》第二卷，北京：人民出版社，1994年，第140-153页。
8 冯玉军：《中国法治的发展阶段和模式特征》，《浙江大学学报（人文社会科学版）》2016年第3期，第97-117页。
9 徐继强：《论作为法律之德的法治——基于塔马纳哈“薄的法治”概念所作的分析》，《环球法律评论》2009年第2期，第64-72页。
10 陈金钊：《实质法治思维路径的风险及其矫正》，《清华法学》2012年第4期，第66-89页。
11 李桂林：《实质法治：法治的必然选择》，《法学》2018年第7期，第71-82页。
12 郝铁川：《我们处在“新训政”时期——中国特色法治“模式”与“道路”之争》，《探索与争鸣》2016年第10期，第36-38页。
13 周永坤：《法治概念的历史性诠释与整体性建构——兼评“分离的法治概念”》，《甘肃社会科学》2020年第6期，第94-102页。
14 於兴中：《“法治”是否仍然可以作为一个有效的分析概念？》，《人大法律评论》2014年第2期，第3-16页。
15 Waldron J.， “Is the rule of law an essentially contested concept （in Florida）？，” Law and Philosophy， Vol. 21， No. 2 （2002）， pp. 137-164.
16 雷磊：《法理学》，北京：中国政法大学出版社，2019年。
17 Gallie W. B.， “Essentially contested concepts，” Proceedings of the Aristotelian Society， Vol. 56 （1956）， pp. 167-198.
18 英］沃尔特·布赖斯·加利：《本质上争议的概念》，花勇编译，见高奇琦、景跃进主编：《比较政治学前沿》第2辑，北京：中央编译出版社，2014年，第201-213页。
19 美］戴维·利科尔、费尔南多·丹尼尔·伊达尔戈、安德里·奥利维亚·玛休斯努：《本质上争议的概念：争论及应用》，陈金英编译，见高奇琦、景跃进主编：《比较政治学前沿》第2辑，北京：中央编译出版社，2014年，第225-243页。
20 英］拉兹：《法律的权威：法律与道德论文集》，朱峰译，北京：法律出版社，2005年。
21 英］T. A. O.恩迪科特：《论法治的不可能性》，陈林林、傅蔚冈译，《比较法研究》2004年第3期，第146-159页。
22 丁延龄：《权力：一种“本质上争议的概念”还是“家族相似性概念”？》，《法制与社会发展》2013年第3期，第112-120页。
23 Gawthorne D.， “The rule as if of law： transcending the conceptual contest，” 2014-10-15， http：//dx.doi.org/10.2139/ssrn.2509565， 2025-05-23.
24 英］W. B.盖里：《本质上有争议的概念》，徐韬译，《世界哲学》2014年第6期，第87-101页。
25 美］索尔·克里普克：《命名与必然性》，梅文译，涂纪亮校，上海：上海译文出版社，1988年。
26 夏勇：《法治是什么——渊源、规诫与价值》，《中国社会科学》1999年第4期，第117-143页。
27 王人博：《一个最低限度的法治概念——对中国法家思想的现代阐释》，《法学论坛》2003年第1期，第13-26页。
28 雷磊：《法教义学与法治：法教义学的治理意义》，《法学研究》2018年第5期，第58-75页。
29 美］R. M.昂格尔：《现代社会中的法律》，吴玉章、周汉华译，江苏：译林出版社，2001年。
30 英］麦考密克、［奥］魏因贝格尔：《制度法论》，周叶谦译，北京：中国政法大学出版社，1994年。
31 英］哈特：《法律的概念》（第三版），许家馨、李冠宜译，北京：法律出版社，2018年。
32 邓正来：《社会秩序规则二元论——哈耶克法律理论的研究》，见《北大法律评论》编委会编：《北大法律评论》1999年第2辑，北京：法律出版社，2000年，第395-445页。
33 吴元元：《规则是如何形成的——从哈耶克的“自发演化”论开始》，《西南政法大学学报》2006年第4期，第3-12页。
34 陆宇峰：《“规则怀疑论”究竟怀疑什么？——法律神话揭秘者的秘密》，《华东政法大学学报》2014年第6期，第67-77页。
35 陈金钊：《法律人思维中的规范隐退》，《中国法学》2012年第1期，第5-18页。
36 侯健：《法治与形式原则的性能：以形式与实质关系为中心》，《政治与法律》2024年第5期，第81-97页。
37 王人博、程燎原：《法治论》，济南：山东人民出版社，1989年。
38 陈金钊：《法治反对解释的原则》，《法律科学（西北政法学院学报）》2007年第3期，第25-33页。
39 奥］凯尔森：《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，北京：商务印书馆，2013年。
40 Findlay G.， “The Leviathan： a legal fiction of today，” Tydskrif vir Hedendaagse Romeins-Hollandse Reg （Journal for Contemporary Roman-Dutch Law）， Vol. 34， No. 2 （1971）， pp. 147-154.
41 英］哈夫洛克·埃利斯：《生命的舞蹈》，傅志强译，北京：知识产权出版社，2015年。
42 Frank J.， Law and the Modern Mind， London： Stevens and Sons Limited， 1949.
43 以色列］尤瓦尔·赫拉利：《人类简史：从动物到上帝》，林俊宏译，北京：中信出版社，2014年。
44 Vaihinger H.， The Philosophy of “As if”： A System of the Theoretical， Practical and Religious Fictions of Mankind， London： Routledge and Kegan Paul Archive， 1924.
45 Fuller L. L.， Legal Fictions， Stanford： Stanford University Press， 1967.
46 李步云：《依法治国历史进程的回顾与展望》，《法学论坛》2008年第4期，第5-12页。
47 美］马修·H.奥尔森、B. R.赫根汉：《人格心理学入门》，陈会昌、苏玲译，北京：中国人民大学出版社，2018年。
48 奥］凯尔森：《纯粹法理论》，张书友译，北京：中国法制出版社，2008年。
49 美］安德鲁·奥尔特曼：《批判法学——一个自由主义的批评》，信春鹰、杨晓锋译，北京：中国政法大学出版社，2009年。 |
|
|
|
2025, Vol. 55 
