在浙江学派诸思想家中，叶适对程朱学派的批评是比较系统的。在道与物(器)的关系问题上，叶适的论述较薛季宣、陈亮等人详尽，认为道与器统一，而统一的基础不是道，而是物、事、器，即世界上存在的具体事物。当理学排斥见闻之知，专务内省的唯心主义认识论盛行之时，叶适提出了“内外交相成”的唯物主义认识论。叶适还从儒家经典、道统及程朱学派理论渊源等一系列问题上对程朱学派进行了驳斥。