|
摘要 "立党为公、执政为民"是"三个代表"重要思想的本质,而要准确理解"执政为民",有必要厘清它与中国传统文化中"民本"思想的关系.中国传统"民本"思想作为几千年来中国社会政治文化的积淀,具有一定的历史进步性,但也有明显的时代局限性."执政为民"作为中国共产党在新的历史时期的一种新的执政理念,与"民本"思想存在着本质上的区别,是对传统"民本"思想的崭新超越:一是从工具理性到目的理性的超越;二是从个体理性到集体理性的超越;三是从道德理性到制度理性的超越;四是从为民作主到社会主义民主的超越.这种超越凸显了"三个代表"重要思想的崭新时代意义.
|
|
关键词 :
执政为民,
民本思想,
超越
|
|
|
[1] |
刘同舫 佘梅溪. 理想主义的限度与超越:基于马克思对《斯考尔皮昂和费利克斯》自我评价的考察[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2020, 6(3): 15-. |
[2] |
郎友兴 张品. 中国协商民主的新进展及对西方经验的超越——北京市朝阳区协商民主实践之分析[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2017, 3(6): 17-. |
[3] |
文学平. 论唯物主义认识论中的知觉问题——如何理解《关于费尔巴哈的提纲》第一条[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2017, 3(4): 5-. |
[4] |
金健人 郑双. 悲剧精神的正义论[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2015, 1(2): 184-191. |
[5] |
[奥地利]弗朗兹·马丁·维默. 文化间哲学语境中的文化中心主义与宽容[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2010, 40(1): 173-. |
[6] |
高玉. 论中西比较诗学的"超越"意识[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2005, 35(4): 153-. |
[7] |
邵思婵. 当代德国女性的传统角色超越——伽比·豪普特曼女性小说的人物塑造[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版), 2003, 33(1): 104-. |
|
|
|
|