理学虽以批判佛教为动因，但理学自身的建构不仅使批佛弱化，且呈现出儒佛混为一谈的现象，因此胡寅《崇正辩》实是南宋初期理学家批判佛教的重要著作。胡寅对佛教的批判，虽从清理佛教外在形式入手，但实际上却贯彻着他在根本理论问题上的立场与见解。胡寅揭示了因果报应的功利性本质，强调了儒家道德思想的自主性原则；同时他将善恶祸福无常对应的问题从道德哲学的论域中清除了出去，阐述了湖湘学派由实在性自然引申出价值体系的理论，并最终落实在儒佛心法上的比较，彰显出儒与佛的真实性与虚妄性。胡寅在批判佛教中所阐发的思想，对于后来朱熹的思想建构很有影响。